要问历史上哪个异邦东谈主在中国驰名度最高开云体育(中国)官方网站，非意大利旅各人马可·波罗莫属。本年恰逢他骤一火700周年，是一个牵记他的好契机。

1271年，马可·波罗及他的父亲尼柯洛、叔父马菲奥不远千里，经“丝绸之路”来到中国。波罗眷属促成教皇与中国天子的通讯，在华17年做生意、仕进，与上至元世祖忽必烈、下至各民族普通东谈主来往，最终经“海上丝绸之路”返国。波罗眷属的行径和马可·波罗的文章《天地记》（《马可·波罗行纪》），对寰宇历史进度和东西方交流产生了举足轻重的影响。

从现代东谈主的角度来看，马可·波罗早就成了一个文化标记。比如，上海曾红极一时的一家连锁面包店，店名就来自马可·波罗。南开大学历史学院西席马晓林已参议马可·波罗12年。在2018年出书的《马可·波罗与元代中国》中，他写谈：“当作文化标记的马可·波罗在现代政事、海外联系、营业贸易中的作用，还是属于现代史了。”

直到今天，写对于马可·波罗的文章和书仍辱骂常难的。时辰久远，辛勤不及，参议者需要在欧洲、西亚、中亚和中国等不同场所搜集历史辛勤，把多语种史料以拼图的方式收复为历史图景。更遑急的是，参议者需要有稳健的心态、盛开的不雅念，去濒临如何讲好马可·波罗故事的磨练。

比年来，昔时化、以常人物为中心的历史册写，和“在路上”式的考古旅行随笔，日益受到读者温煦。许多学者意志到历史科普写稿的价值和风趣性，运行投身这个限制。

上海世纪出书集团本年起迷惑了重心形状“第一次碰见”系列丛书，第一册等于由上海书店出书社向马晓林约稿的《第一次碰见马可·波罗》。这本书作念成了口袋本大小，仅200页多余，便于随身佩带，笔墨也与严肃的学术文章不同，贯注风趣性。

剪辑们向一些小一又友搜集了对于马可·波罗的问题，给马晓林当作构念念和写稿的参考。在多年参议积攒的基础上，马晓林提笔一气呵成，哄骗寒假和开学之初仅20天的时辰就写收场这本书。

17岁离家的少年，会如何期待这个寰宇？旅居中国17年之后，回到故国，当马可·波罗与《天地记》援笔者鲁念念悌谦聊起别国的东谈主、物产和故事等，他们会如何相识这一切？《第一次碰见马可·波罗》以粗放容许、推己及人的方式，恢复了这些问题，转头了马可·波罗海浪壮阔的一世。

好奇心将他带向更大的寰宇

马可·波罗的时间，最神奇之处就在于多方交流、各族共处。忽必烈总揽着雄壮、浊富、优容的国度。13世纪中期，成吉念念汗的子孙总揽了欧亚大陆的一泰半，政事式样趋于壮健，驿站六通四达，“丝绸之路”的默契前所未有。商东谈主们远程贸易，使臣们远赴他国，欧亚大陆各地的信息来往流动。

意大利威尼斯是一个营业阐发之地，波罗眷属永久做生意，博物多闻。《第一次碰见马可·波罗》中这么形容马可·波罗远行的意义：“片断化的常识，不成欢快马可·波罗这么的智慧少年。旧的东方地舆常识体系令东谈主困惑，却无法透顶冲破。商东谈主眷属血液中的冒险精神，让马可·波罗企盼真实的旅行。”“寰宇像一册书不异，正向他一页一页张开。”

1271年，马可·波罗加入父亲尼柯洛、叔父马菲奥第二次前去东方的旅程，第一次时他还年幼不成同往，而父亲、叔父对峙着完成忽必烈交给他们的办事——匡助建立教皇与元朝天子之间的书信筹商。经地中海东岸的阿迦、小亚细亚的阿亚念念、亚好意思尼亚、伊朗、中亚南部、新疆塔里木盆地南谈和河西走廊，波罗眷属一瞥参预中国，1275年抵达元上齐。

马可·波罗来源当作忽必烈皇家侍卫军的一员，同期学习繁密科目常识，除基础文化课以外，还有工匠武艺、药材药学、绘图雕饰、地舆志书、酿酒工艺、水银制造、饮食烹调等。

马晓林在书中提到，马可·波罗其时学习的重心是话语。他的母语是意大利语威尼斯方言，也会欧洲教授修士们的“文言文”拉丁文和欧洲互市的通用话语法语，包括地中海东岸十字军所说的法语方言。

马可·波罗与忽必烈交流，主若是说蒙古语。从依赖翻译到能径直交流，马可·波罗展现了很强的话语学习智商。忽必烈可爱听各地风土情面，欢快与马可·波罗聊天，还开打趣地称他为“尊驾”（法语messer），这个词是从随同马可·波罗出使云南的大臣那处学来的。

话语在13世纪的中酬酢流中相配遑急，元朝也成为中国历史上与欧洲径直交流的运行。官方兴办话语学校，培养翻译东谈主才。繁密中亚东谈主、西亚东谈主来华做生意、仕进等，也促进了话语的流传。

马可·波罗在《天地记》中写到过他会四种话语，但莫得具体写出是哪四种。《第一次碰见马可·波罗》书中进行了测度。

1985年，内蒙古科尔沁右翼中旗发现了一件铜制夜巡牌，上头有中文、藏文、回鹘文、八念念巴文、波风雅五种笔墨。夜巡牌是官方颁发的夜间办事通行证，阅览官兵一看就懂，会给以放行。官兵来自多民族，牌子上有五种笔墨，可见这五种齐是元朝的官方笔墨。

波罗眷属在中亚做生意警告丰富，马可·波罗的波风雅应该讲得可以。与忽必烈及朝臣来往甚多，阐明他的蒙古语水平也很高了。八念念巴文是忽必烈让八念念巴创制的“国字”，是官方文告用的话语，马可·波罗也需要掌合手。回鹘文则是元朝在领有八念念巴文之前，用于写文告的笔墨，最早用于写突厥语，自后也用于写蒙古语，忽必烈第一次给教皇写信用的等于突厥语，马可·波罗会回鹘文可能性也较大。

至于会不会汉语，诚然忽必烈珍贵并积极让小孩学习汉语，马可·波罗旅居中国较久，可能会说一些白话，但尚无把柄讲明马可·波罗也曾学过汉字。

商东谈主天才的专科竖立

《第一次碰见马可·波罗》对马可·波罗在华17年间，中后期承担的几项专科办事也有有益先容。这使东谈主更确切地相识到他身为商东谈主眷属一员的专科水平。

1277年，元朝与缅甸发生边境冲突。奉忽必烈之命，马可·波罗于1280~1281年出使云南，主要所以斡脱商东谈主（皇家营业结伴东谈主）的身份，探望云南风土情面，颠倒是当地与元朝腹地不同的货币轨制。

经山西、汉中、成齐、川西，途经盛产桑麻、丝织、麝香、藏獒、珍珠、黄金的各地，逾越长江（金沙江），马可·波罗抵达云南。当地浊富，列国商东谈主多，滇池的鱼也适口，给马可·波罗留住很深印象。回京复命时，他不仅答复了云南物产、民俗、民情等信息，还向忽必烈呈报了云南贝币的运行情况。

比年学者杨斌出书的《海贝与贝币》《季风之北，彩云之南》等书，让东谈主对历史上云南特有的经济社会环境有所了解。海贝是13世纪末运行在云南流行的，与元朝全境通行的纸币不同，海贝与黄金、盐巴并排为云南当地货币。

贝币是云南小额货币。其时有商东谈主廉价购买印度洋海贝，从江南多数贩运到云南，导致贝币贬值、物价攀升。1276年，忽必烈辞谢贩运海贝入滇。马可·波罗的探望，为忽必烈提供了货币计策转机后，贝币通行鸿沟、贝币与银的汇率、银与金的汇率等信息。忽必烈了解到私运海贝得到结巴，云南物价回稳。

1282~1287年间，马可·波罗沿大运河深入江南。他屡次在书中提到运河上经济茁壮的场合，记叙一谈船只运载的物产、各地的风土情面等，尤其可爱当地汉东谈主讲礼的氛围。他还重心温煦了国度对盐业的专营惩处，记录了贩私盐将会受到严厉打击。他在河北长芦（现沧州市区）不雅摩了制盐轨范，在两淮盐区调研了各地产盐、缴税的情况。

在扬州，马可·波罗担任“副达鲁花赤”（场所副主座）或“理算官”三年。元代达鲁花赤即场所主座，任职为三年一届。在扬州这么的大城市仕进，大大延迟了马可·波罗的常识。因历史久远、王朝更替，扬州腹地文件中保存下来的元代东谈主物信息很有限，于今只可找到三位扬州达鲁花赤的名字。原始辛勤多数失传，让咱们与马可·波罗的名字交臂失之。

1285~1287年，马可·波罗无间以斡脱商东谈主的身份，到达杭州宗旨商贸。他在书中对杭州的浊富也作了极精采的证明，还写到了西湖的好意思景和忽必烈新迷惑的防火、夜禁、驻军等惩处轨制。

恰是在杭州，波罗眷属赚得盆满钵满，也运行曲直起久别的家乡。1290年，他们随波斯使团起程，经泉州，走海路，护送远嫁波斯的贵族女子阔阔真。也恰是这件事，数百年后被南开大学杨从玖西席贯注到，成为后世判断马可·波罗是否确凿来过中国的最有劲把柄。

在1941年的文章中，杨从玖提到，一则中文史料中记录了马可·波罗随同回国的三位波斯使臣的名字，自后学者发现波风雅史册也记录了这件事情。而《马可·波罗行纪》对这件事的记录最圆善，补足了历史细节和陈迹，将中国、波斯两边看似不关联的史料聚拢了起来。

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佟鑫

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